以弗所書 1:21-22歌詞

主耶穌所行的一切是「神的義」；舊約的律法若是行完全了，那是「人的義?！怪饕d所行的一切是遠超過律法上一切所記載的。祂為罪人釘死在十字架上，是律法中所沒有的，祂釘在十字架上為罪犯代求，也是律法中所沒有的。律法上是說：「以眼還眼，以牙還牙。」人釘我在十字架上，我也當釘人在十字架上。我若行完了律法，就當得律法上的一切祝福。但主耶穌行完全了律法上一切所當行的，不作律法上一切所不當作的，祂不但不要律法上的一切祝福，祂反而為罪人承當了律法上的一切咒詛；所以祂所顯明出來的義不是人的義，不是因律法而有的義，若是完全了律法的一切要求就可以稱義，這義是人的義而不是神的義。
　　基督所顯明的是神的義。祂的義遠超過了人的義，憑這義----神的義----可以承受天上一切的福氣，可以脫離永世里的一切咒詛，因為在神的義中已經承當了律法中的一切咒詛。神將這義賜給凡信祂的人。我們這相信而得著神義的人，好像穿上了王的禮服，可以自由地進到神面前，可以有權柄享受神的一切福氣，正如主耶穌把神的義彰顯出來之后，祂進入陰間，陰間不能拘留，祂升上高天就「遠超過一切執(zhí)政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。」（弗一21至22）
　　我們有了神的義，也就和基督一樣有權柄、有地位、有尊榮，和基督一同遠超過一切基督所超過的。這就是我們信耶穌基督所得到的義。
　　「若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？」（羅五17）