哥林多前書(shū) 1:24歌詞

主耶穌死而復(fù)活之先，世上一切求「好」的人，都走在律法之下。因?yàn)槟菞l又新又活的路還未開(kāi)通，律法的道路就是全人類(lèi)求「好」的唯一道路；直到今天，社會(huì)的秩序仍舊是靠律法來(lái)維持；連古時(shí)以色列人雖然他們比世上的一切人更認(rèn)識(shí)神，也是在律法之下來(lái)對(duì)付罪，靠著律法積存善行；不過(guò)以色列人的律法是神所頒布的；外邦人的律法，是從是非之心所產(chǎn)生的。
　　人的罪性原來(lái)隱伏在肉體中，因此律法只作了洪堤，作些防堵泛濫的工作，當(dāng)心中犯罪的能力大過(guò)律法規(guī)條束縛的時(shí)候，律法的堤防就潰決了。罪如洪水漲溢氾濫，直到完全敗壞。
　　所以在律法之下的人不犯罪，不是從心里不知罪，是因懼怕律法而不敢犯罪，但在神的眼中是已經(jīng)犯了罪。行善也不是甘心行的，是因有所懼怕而行善，有所企圖而行善，不是為名譽(yù)就是為積功累德，一切都是出自律法的壓力，而不是出自沒(méi)有律法的本性。
　　但那有了基督生命的人，又行在基督所成功之道路中的人，乃是從基督之生命的本性中來(lái)好善惡惡。好善惡惡是自然的趨向，不再被看守在律法之下，也不用規(guī)條的約束，是被神兒子所釋放的人，是有自由的人。這是神用祂百般的智慧和大能為我們所成全的奇妙的救恩。神把自己的生命賜給世人，用自己的生命拯救世人。
　　真如保羅的話(huà)：「因?yàn)槭旨艿牡览恚谀菧缤龅娜藶橛拮?；在我們得救的人，卻為神的大能。」（林前一18）
　　「但在那蒙召的，無(wú)論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧?！梗智耙?4）